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彝族父系十八代称谓

来源:乌蒙彝学网,赫章彝学网 发表日期: 2015-1-29 8:58:50

    夷族是一个古老而跨国(越南、缅甸、老挝、柬甫寨和东南亚等)民族,自古有自己的语言、文字、历法、节日、艺术、医术、军事、哲学等习俗;分布在祖国大西南川滇黔桂喻,共有800多万人口;除四川凉山聚居外,多与其他民族杂居在一起。其历史悠久、历法先进、文字古老居世界之首。

    

    夷族人对自己的祖孙有着固有的称呼法,以“惹勿”(儿子们)、“理勿”(女儿们)为标准,上呼五代,下呼(含本人)十三代,共可以呼出18代祖孙称谓仅有夷族。第一代称之为“助博”或称“吾勿”(曾高祖);第二代称之为“阿助”(高祖);第三代称之为“阿握”或称“阿匹”(曾祖);第四代称之为“阿普”(祖父); 第五代称之为“潘”(父);第六代称之为“惹”(子)原来词根为“支”,后音变为“惹”,意为“牙”;第七代称之为“尔”(孙)意为“齿龈”;第八代称之为“乃”(曾孙)意为“胰腺”,俗称“链条”;第九代称为“几”(重孙)意为“胆”;第十代称之为“勿” 意为“肠”;第十一代称之为“次” 意为“肺”;第十二代称之为“审” 意为“肝”; 第十三代称之为“亨” 意为“胃”;第十四代称之为“黑” 意为“心”;第十五代称之为“俄” 意为“肾”;第十六代称之为“薄” 意为“膀胱”;第十七代称之为“喜” 意为“脚”;第十八代称之为“弄” 意 为“手”。而称祖父以上统称为“普坡”子以后不管是多少代都总称为“惹尔”。

    夷族对祖辈的称法按“五行”相生命名,对后代子孙的称法用动物内脏与手脚命名,无论隔多少代均可轮流称呼;但多数人通常能呼出的上下各五代;这样在一般情况下,见了孙辈的就忌讳吃“尔”(动物齿龈软骨);见了“乃”(重孙)的就不能再吃动物的“胰腺”,见了“几”曾重孙的,就不能取动物之胆等等。因为后代子孙的称法与动物内脏之名谐音,就怕对子孙后代不利。

        夷族有三种历法,即母系氏族以妇女月经周期28天为一个月的《十三月历法》,又称人体历法;与云南红河传承彝文文本相符的36天为一个月的“十月太阳历”。这样的称谓根据云南楚雄大姚县发现的夷族“巫术”文化20天为一个月的《十八月太阳历》,此历法与美洲印第安人的《十八月历法》基本相似,距今已有万年以上的历史。

    本文来源:1参考夷族古藉、文献与经书;2访资深德古毕摩;3民间田边地角采玉。

    

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[作者:苏杰兵 关键词:彝族父系十八代称谓 录入:侯卓喽素 责编:侯卓喽素 阅读次数:626]
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